Pendahuluan
Dalam dinamika globalisasi dan modernisasi, tantangan pengelolaan ekonomi semakin kompleks sehingga memerlukan pemikiran pengelolaan ekonomi yang sesuai dengan prinsip nilai universal dan agama. Dalam konteks Islam, keuangan tidak terbatas pada pertukaran uang atau harta benda, tetapi juga mencakup dimensi moral dan etika. Oleh karena itu, tujuan artikel ini adalah untuk mengeksplorasi penerapan prinsip-prinsip fiqqiyah dalam transaksi keuangan dan menyoroti bagaimana prinsip-prinsip ini dapat memandu kita dalam membangun sistem keuangan yang lebih adil dan berkelanjutan.
Keuangan dalam Islam tidak hanya diatur oleh prinsip-prinsip ekonomi konvensional, tetapi juga didasarkan pada nilai-nilai etika dan moral yang terkandung dalam hukum Islam atau dikenal dengan kaidah fiqqiyah. Dalam transaksi keuangan, penerapan kaidah fiqqiyah sangat penting untuk memastikan setiap tindakan atau keputusan sesuai dengan prinsip Islam. Berikut lima penerapan penting kaidah fiqqiyah dalam transaksi keuangan:
1. Kaidah Pembuktian dan Informasi
Dalam Islam, setiap transaksi keuangan harus berdasarkan bukti dan informasi yang sah. Aturan ini menekankan pentingnya transparansi dan kejelasan dalam seluruh transaksi. Memberikan bukti dan informasi yang akurat dan jelas adalah wajib agar suatu transaksi dianggap sah menurut hukum Islam. Hal ini berlaku tidak hanya bagi orang yang melakukan transaksi, tetapi juga bagi para pihak secara keseluruhan.
2. Prinsip Kehati-hatian dan Batasan
Prinsip kehati-hatian dan penetapan batasan sangat ditekankan dalam Islam khususnya dalam transaksi keuangan. Aturan ini mendorong para pedagang dan investor untuk bersikap bijak dan berhati-hati dalam mengambil keputusan keuangan. Selain itu, adanya pembatasan perdagangan membuat pengusaha tidak mengambil risiko yang tidak diinginkan dan melindungi kepentingan bersama masyarakat.
3. Aturan Syarat, Kontrak dan Tindakan
Islam memberikan perhatian khusus pada kondisi, kontrak dan tindakan dalam semua transaksi keuangan. Aturan ini memastikan bahwa setiap kontrak atau perjanjian harus sesuai dengan ajaran Islam dan setiap tindakan harus dilakukan dengan penuh kejujuran dan integritas. Peraturan tersebut mencakup aspek riba (riba), gharar (ketidakpastian berlebihan) dan maysir (perjudian) yang kesemuanya dianggap bertentangan dengan prinsip Islam.
4. Aturan Tabi’ dan Matbu’ (Pengikut dan penerus)
Kode ini menekankan prinsip tanggung jawab sosial dan perilaku etis dalam operasi keuangan. Seorang pengusaha atau investor harus mempertimbangkan dampak sosial dari keputusan keuangannya. Dalam konteks ini tabi’ (keturunan) dan matbuand’ (yang dia ikuti) mengacu pada kewajiban untuk memberi manfaat bagi diri sendiri dan masyarakat secara umum. Prinsip-prinsip ini menjadi dasar bagi operasi bisnis yang berkelanjutan dan bertanggung jawab.
5. Aturan Properti
Properti diatur oleh aturan dalam Islam yang menekankan aspek keadilan dan keberlanjutan. Aturan ini melarang praktik seperti monopoli dan eksploitasi ekonomi yang dapat merugikan masyarakat. Tujuan penerapan asas kepemilikan ini adalah untuk menciptakan pemerataan kekayaan yang adil dan merata di antara seluruh anggota masyarakat.
Penutupan
Sebagai penutup pembahasan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa penerapan kaidah fiqqiyah dalam transaksi keuangan tidak hanya penting bagi umat Islam, namun juga memberikan informasi berharga bagi seluruh masyarakat. Aturan-aturan ini membentuk kerangka kerja yang mengedepankan keadilan, kehati-hatian, dan tanggung jawab sosial dalam semua transaksi keuangan.
Seiring berjalannya waktu, penting bagi kita untuk terus merenungkan nilai-nilai di balik setiap transaksi keuangan kita. Dengan menerapkan prinsip Fiqqiyah, kita dapat menciptakan lingkungan perekonomian yang lebih seimbang dan harmonis, sesuai dengan ajaran agama dan memberikan dampak positif bagi seluruh masyarakat. Jadi mari kita lakukan transaksi keuangan bersama yang tidak hanya menguntungkan kita, namun berkontribusi terhadap keberlanjutan sosial dan ekonomi secara umum.
Refrensi
“Kaidah-Kaidah Fiqih Keuangan dan Transaksi Bisnis” oleh Prof. Dr. Muhammad Tahir Mansoori
Mahasiswa STEI SEBI
Faqih
